笔者近日到日本出行，因此开始阅读一些日本文学，“社畜”一词曾引起了我的关注。一开始，对该词一知半解的我，起初以很字面的意思自己猜测是否是“社会畜生”，用来形容一些社会里的人渣败类。但恰恰相反的是，这一次是用来形容大公司里几乎“过劳死”的一群可怜人。“社畜”一词必须拆开来看，是“会社”的“家畜”，即“公司的牲畜”。
这一词最早出现于1990年代，是日本企业底层的员工用来自嘲的用词，指一些员工的“自我价值”已被践踏得残缺不全，甚至为了公司放弃人类的尊严、睡眠、社交，仅是不断地卖命、卖力，存在的意义如同牲畜般不断生产而已——老板没离开之前不能离开，更甚者一周七天都要陪客户应酬到深夜，回到家半夜一两点还需要完成隔天需要的企划书，没睡三四小时，都得爬起来赶电车，更甚者，还必须在老板还没到公司前签到。
理解了“社畜”一次，笔者对工时（工作时长）和休息的新闻话题特别上心，不仅是为了符合法律的基本要求，而是认为更应该重视“人”的价值，及“存在”的意义——笔者也开始鼓励周围的人需要休息、睡午觉，或去远一点的地方吃午餐。只有在精神舒适，压力稍微得到缓解时，人的思维才能更加清晰，做起事情来才更有效率。有鉴于此，今天再来回看心理学家马斯洛提出的“需求层级理论”（Malsow's Hierarchy of Needs），对于员工基本需要的足够休息时间、社交时间和个人时间，不仅没有退潮流，反而更明显点出我们这个时代对于基本需求的忽略。
不时一些媒体报道某某抱怨自己的公司工时很长，例如国内一些公司采用的是“九九六制”——即早上九点做到晚上九点，一周六天的工作制（扣除休息时间，约一周66个小时）。而相反的，一些欧美国家，例如荷兰一周工时为29小时。新加坡则比较适中，一周平均为是40至44小时。当然，数据仅能做参考，因为各行各业的工作性质、安排不同，大家对于“工时”的理解和态度也会不同。
但在疫情暴发后的这两年里，好多身边的人不知不觉地“消耗殆尽”（burned out），有的辞职，有的转行，有的创业，有的躺平、有的啃老，有的除了重要业务外，其他的一律不闻不问——这个时代“自我照顾”（self-care）的意识变得极其重要，若需要休息或请假，当做则做，没什么比自己身心健康来得更加有长远的价值与意义。公司最大的资本是“人”（员工），没有之一。
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