德先生和赛先生是什么意思，德先生和赛先生是什么事件？

新文化运动时期陈独秀提出了德先生和赛先生(民主与科学)的口号。二者均来自西方，赛先生就不用说了，中国的科技进步有赖于西方科学的引进，而德先生又教了中国什么呢？马克思主义的民主观讲阶级性，相对性，历史性，有效性，是树立正确的民主观念，建设社会主义民主社会的指引，而资本主义的民主观呢？

资本主义的民主只是局限于形式，认为少数服从多数就是民主。再加上自由的理念，于是形成了浓郁的个人主义，并冠之以人权。当这种个人主义极端化时就是走向自私，集体观念淡薄，私欲横流。当今西方社会党争之激烈，民粹之兴盛，种族主义之长盛不衰，国家之自我就是这种个人主义的结果。巧了，刚听到有人说了这么一件事儿，一位持中国护照的华人，六十多岁，在美国打工，上厕所时看到一个十岁的小男孩，因为小孩胖嘟嘟的很可爱，就夸了两句，摸了摸头，拍了拍小朋友，而后小孩出去告诉了父母，父母就告了他，搞不好面临遣返的危险。

说事儿的人讲国外很在乎隐私，儿童不可以随便触碰的。这种文化上的差异就不说了，问题是这种差异是如何形成的。西方这种意识归根到底就是人与人之间缺乏信任的表现，而这种不信任感已普遍存在于国内。不少有识之士忧虑国人精神的丧失，呼吁重建精神家园。为什么会这样？我们的传统文化依旧，有的只是来自西方的影响。

资本主义自由化的思潮难道不是原因吗？在这种思潮的影响下，我们开始关注并重视起了个人的权利，开始不遗余力地维护起了个人的权利。在各人行使各自权利时总会存在碰撞的情况，于是乎各种矛盾就形成了。这种矛盾以前也有，只是现在更突出了，因为自我意识都增强了。我们更倾向于维护自己，而少了将心比心和换位思考的传统。我们曾几何时是那么自惭形秽于传统思想或者长辈和师长的教诲，而更倾心于外来以自我为中心的说道。

或许你确实不太喜欢外人对自家小孩的身体上的接触，但中国人绝不至于对无确凿危害的事情小题大做，耿耿于怀。最多提醒或警告下对方，不会一本正经地去上告，给他人带来实质性的影响。坏人是有，但总把别人想得那么坏就是心理问题了，文化问题了。中华有容乃大的思想是不是在被西方这种鼠肚鸡肠的思维侵蚀呢？当然，不用担心我们的文化会变质。中华文明足够古老，生命力足够强。相信我们有这个定力和思维。