#李定国为什么被遗忘#

李定国，是南明永历时期的名将。李定国主导的南明北伐战争，一度让南明出现复兴的希望。永历帝被杀后，李定国带领残部流亡在暹罗境内，至死没有投降清朝。不过，在互联网兴起之前，李定国的知名度是很低的：除非看过类似《南明史》这样书籍的人，其余的很少知道历史上有个李定国。直到互联网兴起以后，李定国的知名度才大幅度提高。

那么，为什么在互联网兴起之前，李定国的事迹鲜为人知？

个人认为：

1、传播媒介

虽然人类文明已经有了数千年的历史，但是，人类拥有收音机和电视机，还是上个世纪的事情。而在收音机和电视机产生之前，信息的传播，不外乎是依靠口耳相传和纸张上的文字传播。

其实即便是在古代中国，想读完所有的书也是不大现实的：比如光是儒家经典就是十三经，还有各种关于对儒家经典的注释；此外，浩如烟海的唐诗宋词，以及隋唐传奇、宋元话本。但是，多数人又不具备读这么多书的条件。

所以，古人接受到的信息，也都是重点信息。而重点信息的获得，主要看推广者是否给力。

在我国古代，人们了解古代故事，主要来自三个渠道：

第一是读书。但是考虑古人读书人比较少，而且图书造价昂贵，所以这是一个小众路线；

第二是听老人讲故事。很多故老相传的故事，都是在民间老人一代代接力的途径中传开的。

第三就是戏文和话本。过去说书和唱戏的，算是古代故事传播的主要推手。

而一个历史人物，是好是坏，是否出名，主要取决于戏文和话本的宣传。

比如儒家价值观提倡忠孝节义，因此，戏文话本的核心也是这些，于是，有了杨家将这样的戏文话本在民间流传。而这些戏文话本也会通过故老相传，进行二次传播。

在过去，目不识丁的孩子也知道杨家将、岳飞的故事，其实主要也是因为这些途径。

同样，戏文话本不宣传的东西，自然在民间毫无影响力。

2、李定国的遭遇

清朝入关后，仿照明朝的文字狱惯例，依旧大兴文字狱。清朝的文字狱对象，很大一部分是针对不利于清朝统治的内容。因此，对于晚明抗清的英雄人物，清朝自然要予以淡化、抹杀。

李定国作为南明将领，而且还给清朝造成沉重打击。自然而然，清朝的文字狱对象，也包括宣扬李定国事迹的内容。

这种大环境，自然也导致了民间戏文和说书的，不敢去编撰李定国抗清的内容。所以在清朝民间，知道李定国的人，自然寥寥无几。并且随着时间流逝，很多人对于明清鼎革的集体记忆，也发生了扭曲。比如晚清的时候，居然有清朝贵族认为，留个大辫子是清朝入关以后，学习的汉人习俗。在这样的背景下，即便李定国的故事能在康乾时期在民间暗中传播，到了嘉庆以后，估计也逐渐被人淡忘。

民国以后，学术界自然知道李定国的历史地位。但是民间的关注点往往集中于清朝的宫闱秘史。撰写李定国的事迹，在当时也未必会引起多大浪花，吸引多少流量。因此民国报纸舆论自然不会提李定国。就这样，李定国继续被淡忘。

到了上世纪后期，虽然收音机和电视机开始进入千家万户。但是，收音机和电视机的本质是用来娱乐的。尤其是电视剧，更是以娱乐为主。影视领域，南明题材的内容更是寥寥无几。这让李定国的故事，更是无法得到宣传——甚至很多人对南明压根毫无印象。

直到本世纪以后，互联网兴起，一时间百花齐放，李定国的事迹才通过互联网得到推广。