2022年3月19日
主话题：鬼死说
解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——
（十二）、鬼死说【一】——庄子送葬，过惠子之墓（坟墓；古代埋葬死者，封土隆起的叫坟，平的叫墓；坟地，坟域），顾谓从（踪）者曰：“郢（yǐng恭听）人垩（è白土；可用来涂饰之有色土；用白土涂刷；垩慢——用白泥涂刷；通“墁”màn：涂墙之工具，墙壁上之涂物）慢其鼻（开始）端，若（选择）蝇翼（恭敬，庇护），使匠（教，引导）石（坚固，坚实；坚决）斫（zhuó斧刃；斧砍，砍削；袭击）之。匠石运斤（砍杀）成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立（位）不失（错过）容。宋（）元（第一）君闻（传布）之，召匠石曰：‘尝（曾经）试（弑）为寡（独）人为（被）之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死（止息）久矣。’自夫子之死也，吾（抵御）无（禁止）以为质矣！吾无与言之矣。”
即庄先生致力于传送公礼觉悟及埋葬私礼迷信，乃明确指出那王权霸道之兽品主子成仙之墓高级且区别而超过这逆来顺受之畜品奴才作鬼之坟，庄先生在评论那因顾虑盗墓贼而隐藏棺材踪迹之陵墓时乃讲：“恭听列祖列宗先人之遗言者乃如同用白泥涂刷墙壁以去旧迎新而以刚死之鬼为始端，乃蝇营狗苟都是选择恭敬其直接上级主子以求庇护，致使新死鬼之遗言教导后嗣坚决砍削旧死鬼之功绩。
——（待续）
2022年3月20日
主话题：鬼死说
解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——
（十二）、鬼死说【二】（续）——儿子接受死爹坚实之教导乃运用那孝道独一之伦理砍杀对祖上之敬奉而形成社会风气，三代以后无香火而旧死鬼听凭被后人袭击乃现于盗墓或坟地出让或尸骨被展览把玩等景况，如同涂墙者尽数掩盖旧白泥而以新白泥为初始一样乃孙子不会悲伤爷爷坟墓之毁坏，过去那恭听先人遗言者现在处于新死鬼之地位乃不错过其似白泥涂墙之仪容。声名显赫之第一老太爷传布其临终之遗嘱，乃召唤其孙男弟女而坚实教导之：‘曾经有新鬼弑灭旧鬼功绩之先例教训而今我要作为独一无二之先人被后世万代所景仰祭拜。’其孙男弟女接受其坚实之教导乃承诺：‘我等子子孙孙都是臣服于您之奴才乃依照效忠唯一之伦理原则而曾经力所能及去砍削您那儿子孙子之功绩。即使您那儿孙已死而您老尚活，您之臣下奴才们对您之恭敬乃如同使墙皮止息于其本质之颜色而永久保留了。’自此那服劳役之各辈子嗣都止息于孝敬老太爷一人，乃如同抵御粉刷墙壁而禁止增添新色乃以那墙皮之本色作为绝美之品质了！抵御新坟取代旧墓且禁止儿子祭拜亡父便是参与言说那鳏寡孤独之断子绝孙者装神弄鬼而对世人之欺骗了。”
古墓藏匿于地下，无人去祭拜。
——（完）
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